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Biosemiótica

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La biología contemporánea no conceptualiza el funcionamiento de los seres vivos; al "leer" y "escribir" : información genética; el DNA, basado en un alfabeto químico compuesto por bases nitrogenadas (nucleótidos) ymediante interface de proteínas exteroriza el mensaje de vida hacia el RNA, hasta entonces "incomunicado" del código propio que guarda el DNA. [1] Compuesto de moléculas de Adenina (Adenina), Timina (T), Guanina (G) y Citosina (C). Cuya Secuenciación formaran los "genes". Instrucciones para el sostenimiento de la especie.

La aproximación semiótica a este proceso biológico: la biosemiótica de Thomas Sebeok y ampliada con Marcello Barbieri. Permitiría entender el proceso evolutivo que ha modelado la humanidad. Iniciando en un DNA común a todos los seres vivos.

La biología molecular revela que todas las células conocidas son clasificables en los "tres reinos primarios" de Carl Richard Woese Archaea, Bacteria y Eukaryota.

El código genético [2] es común en estas tres primigenias formas de vida. Originalmente, permitió a las células regular la síntesis de proteínas interpretando las señales del ambiente exterior; lo que explica las varias formas de desarrollarse independientemente. Las formas de vida que no interpretaron correctamente se extinguieron.

J. Hoffmeyer [3] dice “el componente fenomenológico de la vida " qualia" es un aspecto integral para la historia evolutiva; desde las primitivas procaryotas hasta las más sofisticadas formas de vida con "visión del mundo". Weltbid del umwelt[4]; que encontramos en animales equipados con cerebro.

¿Es una instrucción dejada hace millones de años por otras formas de vida? ¿es un diseño inteligente producto de un sistema que se autocomunica al generar el ecosistema?.

Por otra parte, la biosemiótica ha sido aplicada en términos de "comunicación ecológica" por Javier Romero y John S. Dryzek (2020) con resultados epistemológicos importantes para el desarrollo de la democracia ecológica y la democracia deliberativa[5]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Stephan Freeland y Melissa Ilardo. «Language Evolution in Humans and Ancient Microbes». Symposium on Language Acquisition and Language Evolution ▼ The Royal Swedish Academy of Sciences and Stockholm University. 
  2. «ácido desoxirribonucleico» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). 
  3. Biosemiotics: An Examination into the Signs of Life and the Life of Signs (en inglés). 2008. 
  4. Términos del alemán para designar "El mundo según mi percepción" en el campo de la Fenomenología. Jacob Uexküll .
  5. Romero & Dryzek. «Grounding Ecological Democracy:Semiotics and the Communicative Networks of Nature». 2020. 

Bibliografía[editar]

  • Emmeche, Claus; Kull, Kalevi (eds.) 2011. Towards a Semiotic Biology: Life is the Action of Signs. London: Imperial College Press.
  • Favareau, Donald (ed.) 2010. Essential Readings in Biosemiotics: Anthology and Commentary. Berlín: Springer.
  • Hoffmeyer, Jesper 2008. Biosemiotics: An Examination into the Signs of Life and the Life of Signs. Scranton: University of Scranton Press.
  • Witzany, Guenther 2008. «The Biosemiotics of Plant Communication.» The American Journal of Semiotics 24.1-3, 39-56.
  • Kull, Kalevi 1999. «Biosemiotics in the twentieth century: A view from biology.» Semiotica 127(1/4): 385-414.
  • Romero, Javier (2020). "Biosemiótica: hacia una teoría general de los signos de la naturaleza humana y no humana" SIGNA. Revista de la Asociación Española de Semiótica. UNED/Asociación Española de Semiótica, 29, 787-805.
  • Romero, Javier; Dryzek, John (2020). Grounding Ecological Democracyː Semiotics and the Communicative Networks of Nature. Environmental Values (en imprenta).

Enlaces externos[editar]


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